نميرة نجم وعماد حنا يشاركا السفير عمار حجازي في الإحتفال باليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني في لاهاي
كتب : أحمد عبد الحليم
بدعوة من السفير عمار حجازي سفير فلسطين في هولندا، شاركت السفيرة د. نميرة نجم خبير القانون الدولي و الهجرة وعضو فريق الدفاع الفلسطيني في محكمة العدل الدولية، ومدير المرصد الإفريقي بمنظمة الإتحاد الإفريقي، و السفير عماد حنا سفير مصر في هولندا في الإحتفال، و السفير فوسي مادونسيلا سفير جنوب إفريقيا في لاهاي و عدد من سفراء الدول في هولندا في الإحتفال الذي نظمته السفارة الفلسطينية في لاهاي بمناسبة اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني .
وقد ألقي السفير عمار حجازي كلمة إفتتاحية للإحتفال شملت عرض فيلم تسجيلي قصير حديث يتضمن لقاءات مع النازحين الفلسطنيين في مُخيم الإيواء في غزة تبعه الإستماع لمُقتطفات بصوت الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش.
وقال السفير عمار حجازي في كلمته، إن أهم الأصوات التي يُمكن سماعها اليوم هي تلك القادمة من غزة ــ من الناس الذين يُعانون من الإبادة الجماعية ويعيشون على قيد الحياة، ففي اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، يصف الشاعر محمود درويش أولئك الذين يُعبرون عن التعاطف ويُمارسون التضامن بالشموع في الظلام.
خلال هذه الساعات المظلمة من الألم الذي لا يمكن قياسه واليأس الساحق، فإن التضامن هو الضوء الوحيد، بينما نشهد هذا السَيل الذي لا يمكن تصوره أمام أعيننا المُروعة ونشاهد الإزدواجية والتواطؤ والإجرام يسيطر على السياسة الدولية، ينبع الأمل من تصرفات ــ صغيرة وكبيرة ــ من الناس والمجموعات التي ترفض هذا الفساد المُتمثل في الجرائم التي لا توصف، بما في ذلك الإبادة الجماعية، إن أولئك الذين يرفضون إدانة الإنسانية لمثل هذا الظلام ويَعتقدون أن العدالة للفرد هي عدالة للجميع وأن قبول حرمان البعض من الحرية هو التخلي عن حرية الجميع.
التضامن هو فعل كما يقولون، ولا أحد يَعرف ذلك أكثر من الفلسطينيين الجائعين والنازحين والمُعذبين في غزة، إنهم يَعرفون أن المسيرات الصاخبة، والحركات القانونية، والأحكام، والإعترافات وغيرها من أعمال الكرم والتضامن القوية قد لا تحميهم من الرصاصة التالية أو الصاروخ أو قذيفة الدبابة، ولكن كما سمعتم، يعرف الفلسطينيون أن التضامن قد حرك الجبال ويحركها بالفعل ــ وأنه قادر وسيفعل ذلك لثني قوس التاريخ وإثبات إنسانيتنا الجماعية من خلال تحقيق العدالة والحرية والمساءلة. ومن نواح كثيرة، فإن قوة التضامن ووعده لا يمكن التغلب عليهما، لأنه يمكّن أولئك الذين يعطون ويتلقون.
في اليوم الآخر، كنت في فعالية في لاهاي حيث تم تلاوة قصة قصر السلام ” مبني محكمة العدل الدولية “هذا المبنى الكبير وما أصبح يمثله كان هدية خيرية للإنسانية ــ عمل تضامني مع أولئك الذين يسعون إلى حل سلمي للصراعات من خلال محكمة حيث الجميع متساوون بموجب القانون، يا له من إرث نبيل، أننا نتوقع أن يشمل الشعب الفلسطيني، لكنني أعتقد أنه من المُهم بالنسبة لنا أن ندرك أن النظام الدولي بأكمله في خطر جسيم، بينما نجتمع الليلة، يتواطأ مُمثلون أقوياء لسحق النظام الدولي كما نعرفه للحفاظ على فكرة مرفوضة عن التفوق والإستثناء التي تعمل على تطبيع العنصرية والإنتهاكات الجسيمة للقانون الدولي وتضع المجرمين في دول مختارة بعيدًا عن متناول أي عواقب لجرائمهم، تم الترحيب بمذكرات الإعتقال الصادرة عن المحكمة الجنائية الدولية وتنفيذها ــ حتى تم إصدارها لمُجرمي الحرب الإسرائيليين. كانت أحكام محكمة العدل الدولية جزءًا لا يتجزأ من القانون الدولي حتى قالت المحكمة إن إحتلال إسرائيل لفلسطين غير قانوني ويجب أن ينتهي – لا إذا، لا إستثناءات، لا شيء. إن بعض الناس لديهم الجرأة الآن لتهديد المحكمة الجنائية الدولية والدول التي تحترم إلتزاماتها تجاهها بالعقوبات، إن النفاق والعداء مُذهلان.
سيهمس البعض ــ لأنهم لا يجرؤون على التحدث بصوت عالٍ ــ بأن كل شيء سيكون على ما يرام وأن النظام الدولي سيظل سليمًا إذا ألقينا فلسطين تحت الحافلة، وسيقوم آخرون بممارسة الجمباز العقلي لتبرير المعايير المُزدوجة والنفاق؛ وسوف يذهبون إلى أطوال مؤلمة لشق الشعر القانوني والبلاغي للزعم بأن فلسطين تشكل إستثناءً حقيقيًا، ولا ينبغي لنا أن نخجل من الرد: إستثناء من ماذا؟ من الإنسانية؟ من الحق في الحياة؟ من القانون؟ ولكن المُفضلين لدي هم العنصريون ــ بعضهم ينكرون، والبعض الآخر لا يعتذرون ــ يعلنون تضامنهم مع شعب يعاني من الإبادة الجماعية باعتبارها أعمال كراهية من أجل إخفاء كراهيتهم وعنصريتهم.
إن التضامن مع فلسطين ليس بالمهمة السهلة. بل قد يكون مُكلفً للغاية. ونحن نعلم ذلك جيدًا. إن تضامنكم يرفع من معنوياتنا ويقوينا ويبعث على الإلهام ويجدد نشاطنا، إن أفعالكم المبدئية تعمل على تصحيح الخلل في هذا النظام العالمي الذي يريد بعض المُتنمرين تحويله إلى إنعكاس لوجهة نظرهم القاسية وغير الإنسانية. إن تضامنكم يقف في وجه إرث العنصرية البنيوية التي لا تزال ترى أن بعض الأرواح أكثر جدارة من غيرها وتعامل حق بعض الناس في الحرية باعتباره تحديًا غير منطقي لوضعهم الراهن القمعي.
شكرًا لكم على عدم التعب ــ على عدم الإستسلام – لرفضكم الخضوع للتنمر حتى الصمت. لقد أصبح عالمنا أفضل بفضل ذلك. معًا، سنوقف هذه الإبادة الجماعية، وسنقدم المُجرمين للإجابة على جرائمهم، ولن نتوقف حتى يَسود العدل والحرية في فلسطين وفي كل مكان يحتجزون فيه، نأمل أن نحتفل بهذا اليوم في العام المُقبل وأن تعترف الحكومة الهولندية بدولة فلسطين وأن يتمتع الشعب الفلسطيني والأطفال بحقوقهم غير القابلة للتصرف.
وقد حضر الإحتفال السفير أريك أدير سفير هولندا السابق في لبنان و هو إبن القس باستيان ج. أدير، الذي ركب دراجته إلى القدس عام ١٩٣٧، قبل الحرب العالمية الثانية، وقام بتزويد مئات اليهود بمكان للإختباء أثناء الحرب وعمل على خطة لتحرير مُعسكر ويستربورك، و هو إبن لأبوين إشتهرا بمساعدتهما الواسعة النطاق للشعب اليهودي في الإختباء، وكان لتاريخ المقاومة هذا تأثيرًا كبيرًا على حياته وإهتماماته، في عام 1942، تلقى والديه رسالة من أحد معارفه يهودية من أمستردام قائلة له “أنا في حاجة ماسة، هل يمكنني أن آتي وأحتمي معك؟” وكان على والديه أن يفكروا في الأمر للحظة. فوصية يسوع الثانية، “أحب قريبك كنفسك”، جعلتهم يشعرون أنهم لا يستطيعون أن يقولوا لا ، ثم جاءت لتعيش مع والديها في بيت القسيس في شمال شرق جرونينجن، وسرعان ما بدأ والده في جمع المواطنين اليهود بشكل منهجي من أمستردام لإرسالهم للإختباء، أولاً في بيت القسيس، ثم مع الآخرين، ولقد أنشأ مُنظمة كاملة لترتيب ذلك، وبعض المُختبئين بقوا في هولندا بعد الحرب، والبعض الآخر ذهب إلى إسرائيل.
ولكنه في رحلة إلى إسرائيل عام 1966، إكتشف الجزء الخلفي المخفي للصهيونية حيث الفلسطينيون المطرودون الذين حرموا من العودة إلى ديارهم وأراضيهم وقد أبقاه الصراع الإسرائيلي الفلسطيني مشغولاً منذ ذلك الحين، وقد ألف كتابين عن هذا الصراع” أبناء عماليق” و “الحروب والمحيطات” .
و قال السفير أريك أدير في كلمته بالحفل، إن العقود الأولى بعد الحرب العالمية الثانية، كان الرأي العام إيجابيًا إلى حَدّ كبير تجاه إسرائيل في أوروبا، وبدت البلاد وكأنها دولة الخلاص والديمقراطية، وأرض اللبن والعسل، الصحراء تزدهر وبالتدريج إكتشف أن شعبية إسرائيل مبنية على الأساطير . و رأى على الفور كيف تريد إسرائيل محو كل ما هو فلسطيني .
وأشار السفير أدير، إلى أنه زار غابة من الأشجار في إسرائيل حوالي الثلاثمائة شجرة زرعت تكريما لوالده القس، ولكنه تبين له أنا غابة الأشجار التي أطلقوا عليها “أدير بوس” كان له دافع خفي فقد كانوا يخفون آثار قرية فلسطينية كانت تقع هناك .
وتحدث أرضي إمسيس أستاذ القانون الدولي بكلية الحقوق بجامعة كوينز بكندا، والمستشار القانوني السابق للأونروا، و عضو السابق في فريق الخبراء البارزين التابع للأمم المتحدة بشأن اليمن وعضو فريق الدفاع الفلسطيني أمام محكمة العدل الدولية .
قائلاً من الصعب للغاية التحدث عن النكبة بطريقة تلخص بشكل كافٍ ضخامة المأزق الفلسطيني، وهو جرح متقيح منذ فترة طويلة في ضمير هذه الأمم المتحدة. لقد تعرض الفلسطينيون للتطهير العرقي، وتم تجريدهم من جنسيتهم، وتم طردهم. وتم احتلالهم، وتعرضوا للتمييز العنصري، والآن أصبح هدف ما قررته محكمة العدل الدولية هو خطر الضرر الذي لا يمكن إصلاحه لحقهم في الحماية من الإبادة الجماعية، وكأن الشعب الفلسطيني قد أُجبر على تحمل مأساة لا نهاية لها، كما قال إدوارد سعيد ذات مرة، متواصلة، لا هوادة فيها، لا ترحم.
في الوقت الذي نجتمع فيه لإحياء ذكرى مرور 76 عامًا على النكبة، تحت ظلال غزة الطويلة، يظل موضوع الإستمرارية حاضرًا على الدوام، إن ما عاناه الشعب الفلسطيني طَيلة ثلاثة أرباع القرن ــ وهو ما يتجلى بشكل فريد في الوقت الحقيقي على مواقع التواصل الإجتماعي أثناء حديثنا ــ هو تجربة فريدة من نوعها من الكارثة غير المُخففة؛ والجهد المُتواصل والمُتضافر للتخلص من وجودهم الجماعي والوطني في وطنهم الأصلي، وتستمر النكبة لأنها تتويج منطقي للإستعمار الإستيطاني الصهيوني في فلسطين، والذي لم يكمل مهمته بعد، بدافعه الذي لا يُشبع لتهجير وإستبدال سكان فلسطين الأصليين، كما تنبأ وأعلن مؤسسوها ومؤسساتها وأتباعها في الوقت الحاضر.
وكما لاحظ باتريك وولف، أن الإستعمار الإستيطاني ينطوي على “منطق الإقصاء”، ويسعى هذا المنطق إلى حل المجتمعات الأصلية في حين ينشئ مجتمعات إستعمارية جديدة في مكانها، وبهذا المعنى، “يأتي المُستعمرون الإستيطانيون للبقاء”، حيث يشكل الغزو والإستعمار “بنية وليس حدثًا”.
وأشار إلى أن النكبة هي بنية وليست حدثًا، وهذه البنية في حالة نشاط وتسارع كما نتحدث الآن، بوتيرة وحماسة غير مسبوقة، وهي تحدث علنًا، ويعترف مؤلفوها علنًا بأهدافها. ومع ذلك، لا يتم بذل أي جهد يذكر لمنعها من قبل أولئك الذين في وضع يسمح لهم بذلك، وتتواطأ في تنفيذها بنشاط مجموعة صغيرة من الدول الغربية والنخب السياسية، بقيادة الولايات المتحدة، وقد ألقت هذه النكبة بظلال من الشك على إستمرارية النظام القانوني الدولي الذي نشأ بعد الحرب العالمية الثانية. لقد صاغت هذه الدول الغربية كل أنواع المُبررات الأورويلية لتواطؤها مع النكبة في غزة، سواء كانت حججًا لا معنى لها حول ما يسمى بحق إسرائيل في الدفاع عن النفس (الذي رفضته محكمة العدل الدولية قبل 20 عامًا)، أو نقاء سلاح إسرائيل المَزعوم (الذي تدحضه مقاطع فيديو لا حصر لها على تيك توك لجنود جيش الدفاع الإسرائيلي الساديين على الأرض)، والرضوخ للمزاعم الإسرائيلية الزائفة بأن الأونروا، الذراع الإنساني المُنقذ للحياة التابع للأمم المتحدة في غزة، كانت مُتورطة بطريقة ما في 7 أكتوبر (وهو ما دحضته لجنة مُراجعة مُستقلة رفيعة المستوى). إن فراغ هذه المُبررات الغربية مُتَجذّر في حقيقة بسيطة واحدة تمتد كخيط رفيع في جميع أنحاء: الإنكار المُستمر للإنسانية والوكالة والحقوق السياسية للشعب الفلسطيني، وهو الشعب الذي تتحمل الأمم المتحدة مسئولية دائمة عنه حتى يتم حل محنته وفقًا للقانون الدولي.
وأوضح أرضي، أن سجلات الأمم المتحدة توضح أن التقسيم لم يكن قائمًا على هذه الإعتبارات القانونية الدولية. بل كان مدفوعًا بدوافع سياسية من جانب الدول الأوروبية المهيمنة وشركائها من المُستعمرين الإستيطانيين. وتوضح سجلات الأمم المتحدة أن الهدف المُعلن لهذه الدول كان تصحيح “المسألة اليهودية” التي إستمرت قرونًا في أوروبا في أعقاب الهولوكوست، والقيام بذلك على حساب الفلسطينيين الأبرياء من الأطراف الثالثة. وكما أشار المُمثل الدائم لليمن في ذلك الوقت: بقوله:”إذا كان اليهود يتعرضون للإضطهاد في أوروبا، فما علاقة شعب فلسطين بذلك؟
وأضاف أرضي، بالنسبة للأمم المتحدة التي يهيمن عليها الغرب، لم يَكُن للشعب الفلسطيني أي أهمية عندما يتعلق الأمر بتطبيق القانون الدولي في عام 1947، ولم تأخذ القوى الغربية مطالبهم، ناهيك عن وجودهم، على محمل الجد، ومثلهم كمثل كل الشعوب المُستعَمَرة، عوملوا بإزدراء عنصري وبإعتبارهم مُجرد عوائق أمام المصالح الأوروبية الأكثر نبلاً التي كان من المُفترض أن تسعى إلى تحقيقها مهما كلف الأمر.
وتساءل د. أرضي، ولكن لماذا يهمنا كل هذا حين نتحدث عن نكبة عام 1948 ومسئولية الأمم المتحدة الدائمة عن القضية الفلسطينية؟ حسنًا، تُشير سجلات الأمم المتحدة إلى أن لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين والجمعية العامة التي يهيمن عليها الغرب كانتا تعانيان من تنافر معرفي فيما يتصل بحتمية العنف الذي قد يُلحق بالشعب الفلسطيني في أعقاب إقرار خطة التقسيم، ونحن نعلم الآن أن نكبة عام 1948 كانت تتألف من عدد لا يحصى من أعمال العنف الواسعة النطاق والمُتعمدة والمنهجية التي كانت تهدف إلى طرد السكان الفلسطينيين الأصليين أو تشجيعهم على الفرار الجماعي من البلاد، وقد شملت هذه الأفعال القصف العشوائي الشامل، والحصار وطرد السكان الفلسطينيين من المدن والبلدات والقرى، وما لا يقل عن 31 مذبحة مُؤكدة للمدنيين الفلسطينيين (بما في ذلك استخدام المقابر الجماعية كوسيلة للإخفاء)، والإغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الإجتماعي، وحملات الإرهاب النفسي التي تبث الرعب الذي سيصيب السكان إذا لم يفروا، والحرب البيولوجية، ومجموعة من تكتيكات الأرض المحروقة، بما في ذلك التدمير المُتعمد لما بين 392 و418 قرية فلسطينية حيث تم طرد ما لا يقل عن نصف اللاجئين منها.
ومع إستمرار التطهير العرقي، وقبل وقت طويل من توقيع إتفاقية الهدنة الأخيرة في عام 1949، عززت دولة إسرائيل الجديدة غزوها من خلال الإستيلاء على مُمتلكات اللاجئين الفلسطينيين والدولة ونهبها وتوطينها، عشية الهجمات الصهيونية في أبريل 1948، قال ديفيد بن جوريون “سندخل القرى الفارغة ونستوطن فيها، وفي وقت السلم لم نكن لنتمكن من القيام بذلك”، وبناءً على ذلك، “تم إنشاء حوالي 135 مستوطنة [يهودية] جديدة” خلال حرب عام 1948، معظمها على أراض مملوكة للعرب، بما في ذلك العشرات على الأراضي المُخصصة بموجب تقسيم الأمم المتحدة للدولة العربية الفلسطينية، نقلت إسرائيل عشرات الآلاف من المُستوطنين اليهود الجدد إلى منازل اللاجئين العرب الفلسطينيين التي ظلت سليمة، وهم وذريتهم ما زالوا في تلك المُمتلكات حتى يومنا هذا، وليس من دون سبب إذن أن يرتجف الشعب الفلسطيني خوفًا مما قد يأتي به القادة الإسرائيليون عندما يدعون الآن إلى إعادة توطين سكان قطاع غزة.
وقد تعزز التطهير العرقي الأولي لفلسطين في نكبة عام 1948، بقرار مجلس الوزراء الإسرائيلي الصادر في 16 يونيو من ذلك العام بمنع عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وممتلكاتهم، وتبع ذلك العديد من القوانين الإدارية (مثل حجب الحسابات المصرفية للاجئين الفلسطينيين) وإقرار التشريعات التي تهدف إلى إعطاء طابع الشرعية لكل ذلك (بما في ذلك أنظمة الطوارئ (أملاك الغائبين)، وقانون العودة (1950)، وقانون المواطنة (1952)).
و أكد د. أرضي، أن التطهير العرقي الذي تمارسه إسرائيل ضد اللاجئين الفلسطينيين، وتهجيرهم وإغتصاب مُمتلكاتهم على نطاق واسع، وتجريدهم من جنسيتهم على نطاق واسع، وإنكار حق هؤلاء اللاجئين في العودة وتعويضهم، يشكل إنتهاكات صارخة ومنهجية للقانون الدولي ذي الصلة، والتي لا تزال مُستمرة حتى يومنا هذا، وعلى مدى ما يقرب من ثمانية عقود من الزمان، تفاقمت هذه الإنتهاكات بسبب عدد لا يحصى من الإجراءات التي إتخذتها إسرائيل ــ الإدارية والتشريعية والقضائية والعسكرية ــ والتي كانت كلها مَدفوعة بما أعلنته منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية “بتسيلم” بأنه نظام تفوق يهودي بين النهر والبحر؛ نظام فصل عنصري، ولم يبق أي جانب من جوانب الحياة الفلسطينية دون مساس.
وأشار البروفسير أرضي، إلى هذا لكي نقول، كما أشار الأمين العام في 25 أكتوبر إن أحداث السابع من أكتوبر لم تحدث في فراغ، فمنذ ذلك اليوم المشئوم، إستخدمت إسرائيل مستوى من العنف لم نشهده في أي مكان في هذا القرن، فقد هبطت حرب شاملة على غزة، مع إستخدام القصف العشوائي وتكتيكات الأرض المحروقة والتجويع كأداة حرب ضدهم، والمساعدات الإنسانية في نقص مخيف، حيث تستمر القوة المُحتلة في حجب المواد الضرورية لبقاء السكان المدنيين بشكل تعسفي – الأدوية المُنقذة للحياة، والمُخدرات، والغذاء، والوقود، والمياه، والكهرباء. وبحسب محكمة العدل الدولية، فإن المجاعة تلوح في الأفق في غزة، وكما ذكرت، هناك خطر لا يمكن إصلاحه من إلحاق الضرر بحقوق الفلسطينيين في الحماية من الإبادة الجماعية، إن غزة ـ المكان الذي كنت أعتبره ذات يوم موطني ـ تتحول إلى رماد، ولا يوجد مكان آمن، لا منزل، ولا كوخ، ولا مُخيم للاجئين، ولا مستشفى، ولا مدرسة، ولا مَلجأ للأمم المتحدة، لا في الشمال، ولا في الوسط، ولا في الجنوب، لا يوجد مكان .
وأضاف يبدو أن القدر قد منحنا جميعًا هذه اللحظة في غزة، والآن يتباهى زعماء إسرائيل علنًا بأن إسرائيل “تنشر نكبة غزة”، وينصب جنودها الأعلام في غزة مُتعهدين بإعادة إنشاء المستوطنات الإسرائيلية هناك، ولكن العالم يراقب ما يحدث، وعلى حد تعبير أحد أعضاء محكمة العدل الدولية، “لقد أطلقت المحكمة ناقوس الخطر الآن، فقد بدأت كل المُؤشرات على الأنشطة الإبادة الجماعية تلوح في الأفق في غزة، وقد صدر أمر قضائي بوقف هذه الفظائع، والتدابير المُؤقتة التي أشارت إليها المحكمة مُلزمة، وهي ليست شيئًا يجوز لأي دولة طرف في الإتفاقية أن تحترمه أو تتجاهله وفقًا لرغباتها، بل لابد من تنفيذها”.
و قد شمل الإحتفال عروض موسيقية و غناء للمطرب السوري وسيم أرسلان المُقيم في هولندا، و عزف علي البيانو مع ألقاء أشعار، ومعرض للصور عن الحرب علي غزة.
